NO INFERNO DO ENCALACRANÇO

«A culpa. Sempre ela — mas sem nunca levar a consequências. Aquando do 25 de Abril houve quem desejasse tribunais populares e fuzilamentos. Mas 48 anos antes 'o povo' acolheu com alívio o golpe militar; e depois enamorou-se de Salazar. À parte os familiares dos que foram torturados, dos que tombaram em África, dos que morreram no degredo e o PCP — poucos teriam 'legitimamente' razões de verdadeira queixa, a ponto de querer pendurar ministros no Rossio. Até a oposição, que episodicamente obtinha licença para saír da cela, jogava um papel na encenação eleitoral. Tratou-se, portanto, de um acordo tácito entre o 'antes' e o 'depois'. Os "brandos costumes" não passam de preguiça; são um enorme defeito e não uma qualidade; são o contrário de "bom senso" — pois este, geralmente, previne as desgraças e os crimes que os brandos costumes preferem esquecer. Manuel Maria Carrilho refere com frequência a 'revitalização' ou a 'cultura da responsabilidade'; Barreto atirou molemente o tema à parede, sem que ninguém na audiência/cerimónia perdesse a tranquilidade bovina. Quando o português médio finalmente estiver totalmente mergulhado no inferno do encalacranço, sem sítio para onde se voltar, talvez então exija cabeças espetadas em forquilhas — mas elas já terão desaparecido e as culpas diluídas debaixo de treta e retórica partidária. Mas não há grande esperança de justiça: pois se mesmo com casos de corrupção, gravações, testemunhos, provas, investigações e o delito bem visível — como um elefante a 4 metros — as "procuradorias", as "comissões" e os tribunais nada fazem, como atribuír culpas e castigar o crime a tempo e horas, e de forma exemplar?» Besta Imunda