AUMENTA POBREZA DOS MAIS POBRES

Insisto muito nesta ideia: a riqueza dos mais ricos além de ser um aparente direito deles numa sociedade livre, é na maior parte dos casos uma realidade imoral, escandalosa. Apenas vislumbro em Rui Nabeiro uma orientação ética modelar de um rico na sociedade desigual portuguesa, dado o seu nobre sentido comunitário. António de Sommer Champalimaud está morto e é fácil ter causas nobres e fundações e pensar nos outros depois de morto. Américo Amorim e Belmiro de Azevedo parecem estar nos antípodas dos mecenas ou dos homens com causas cívicas e sociais que se vejam a não ser maximizar os seus lucros e pagar às hordas de milhares de funcionários o mínimo que a lei prevê e se menos previsse menos pagariam. O tão esquecido Cristo insistia que era mais fácil fazer passar uma corda pelo buraquinho de uma agulha que um rico entrar no Reino dos Céus. É porque a riqueza acumulada por um clube restrito torna-se num grave problema abrasivo nas relações humanas. Por muito que seja necessária à sociedade, segundo os termos simplistas em que MFL coloca a questão, há um problema profundo social, cósmico, planetário, com os extremamente ricos que instaura um princípio de caos. Dada a sua lógica exclusivista, cada rico consumado implica histórias de muita exploração e muita miséria para milhares de anónimos: escandaliza que o trabalho de um só homem sem vícios, sem extravagâncias, sem gastos loucos, ao longo de 55 anos de vida, numa das empresas milionárias de Portugal, não o tenha enriquecido, não o tenha favorecido no seu bem-estar, mas apenas mantido. Esse homem leal e cumpridor é meu pai. Para haver um corticeiro Américo Amorim é forçoso que haja milhares de portugueses com menos de 270 euros/mês para se manter a si e aos seus, como eu: «A fortuna do empresário Américo Amorim foi a que mais caiu em 2009, ano em que as fortunas dos 25 mais ricos de Portugal caíram, em média, 8,5 por cento, segundo o ranking da revista Exame hoje divulgado.»